Khi nhắc đến nghề pháp y, có lẽ không ít người sẽ nhớ đến những bộ phim hình sự phá án, nơi các bác sĩ pháp y đóng vai trò quan trọng trong việc tìm ra sự thật ẩn giấu sau mỗi vụ án. Chính từ những bộ phim như “Pháp chứng tiên phong” mà nhiều người bắt đầu biết đến và cảm thấy hứng thú với lĩnh vực này. Họ là những người dựa vào dấu vết trên cơ thể nạn nhân, phân tích pháp y, giám định ADN để tái hiện lại những gì đã xảy ra. Thú vị hơn nữa, ít ai biết rằng pháp y không phải là một ngành khoa học hiện đại mà thực chất đã xuất hiện từ rất lâu trước đây. Một trong những nhà pháp y đầu tiên trên thế giới là Tống Từ của triều đại Nam Tống, người đã viết cuốn “Tẩy oan tập lục” – một tác phẩm có tầm ảnh hưởng lớn, được dịch ra nhiều ngôn ngữ và được xem là tài liệu quan trọng trong ngành pháp y.
Gần đây, khi đọc bộ sách “Di cốt biết nói” của Nhà xuất bản CITIC, tôi càng có thêm cơ hội để hiểu sâu hơn về thế giới của pháp y. Bộ sách này bao gồm nhiều tác phẩm như “Báo cáo khám nghiệm tử thi”, “Báo cáo pháp y”, “Báo cáo pháp y 2”, “Hồ sơ di cốt” và “Nhật ký khám nghiệm tử thi”. Trong đó, cuốn “Hồ sơ di cốt” của Lý Diễn Thiến đã để lại cho tôi nhiều ấn tượng sâu sắc. Tác giả là một nhà nhân học pháp y sinh ra vào những năm 1980 tại Hồng Kông, với nền tảng chuyên môn vững chắc và kinh nghiệm phong phú. Dựa trên những vụ án có thật và các kiến thức pháp y, cô đã mang đến một góc nhìn đầy đủ hơn về những dấu vết còn sót lại trên di cốt cũng như ý nghĩa của chúng trong quá trình điều tra.
Điểm đặc biệt trong cuốn sách này chính là cách tác giả tiếp cận vấn đề. Không chỉ đơn thuần trình bày kiến thức về giám định di cốt và ADN, sách còn mở rộng ra nhiều khía cạnh lý thú khác của pháp y như quá trình phân hủy tử thi, tác động của kim loại nặng đối với cơ thể người hay thậm chí là việc phân tích trang phục để xác định danh tính. Tất cả những điều này giúp người đọc không chỉ cảm nhận được tính khoa học của ngành pháp y mà còn hiểu được sự tỉ mỉ và thận trọng trong từng bước điều tra.
Một trong những phần khiến tôi đặc biệt chú ý là quan điểm của các nền văn hóa khác nhau đối với thi thể và các phần cơ thể người. Ngày nay, chúng ta xem cơ thể người đã khuất là một thực thể linh thiêng cần được bảo vệ và tôn trọng, nhưng trong lịch sử, đã từng tồn tại nhiều quan niệm rất khác biệt. Có những nền văn hóa không chỉ xem việc ăn thịt người là một tập quán mà thậm chí còn tin rằng máu và các bộ phận cơ thể có giá trị chữa bệnh. Chẳng hạn, vào thời La Mã cổ đại, các chiến binh từng có thói quen uống máu kẻ thù để hấp thụ sức mạnh. Ở châu Âu thế kỷ XVII, người ta tin rằng máu tươi từ người đã khuất có thể chữa bệnh động kinh, trong khi tại Trung Quốc, máu người lại được cho là có tác dụng điều trị lao phổi. Câu chuyện trong tác phẩm “Thuốc” của Lỗ Tấn đã phản ánh rõ niềm tin này thông qua hình ảnh chiếc bánh bao tẩm máu.
Những câu chuyện về sự sinh tồn cũng là một chủ đề quan trọng trong cuốn sách. Khi bị đẩy vào hoàn cảnh ngặt nghèo, con người có thể đưa ra những quyết định tàn khốc để duy trì sự sống. Một ví dụ điển hình là vụ “Đoàn Donner” năm 1864 – khi nhóm người di cư trên đường đến California lâm vào cảnh khốn cùng vì thời tiết khắc nghiệt và nguồn thực phẩm cạn kiệt, họ đã buộc phải làm điều không ai mong muốn để sống sót. Khi đọc những câu chuyện như thế, quay lại với nhân vật Hoa Thiết Cán trong “Liên Thành Quyết”, ta có lẽ sẽ phần nào hiểu được quyết định sinh tồn của ông ta.
Điểm lôi cuốn trong loạt sách “Di cốt biết nói” không chỉ nằm ở những kiến thức pháp y hàn lâm, mà còn ở những suy ngẫm sâu sắc về con người, sự sống và cái chết. Cuốn “Hồ sơ di cốt” đặc biệt gây ấn tượng vì nó không chỉ cung cấp cho chúng ta một góc nhìn khoa học mà còn mở ra những câu hỏi về đạo đức, lịch sử và bản chất của nhân loại. Đọc sách, ta không chỉ học hỏi thêm về ngành pháp y mà còn có cơ hội đối diện với những mặt tối nhưng rất chân thực trong hành trình tồn tại của loài người.
Để lại một bình luận Hủy